الأربعاء، 31 مارس 2010
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لأني بحب النشيد ده قوي ولأني كتير دورت على معاني كلماته فلما لقتها قلت أنشرهالكم
بالمناسبه هو نشيد للمنشد الشاب مشاري بن راشد العفاسي كويتي الجنسية. وقد قيل لي أن القصيدة باللكنة الإماراتية وأن كاتبها وملحنها هو الإعلامي عبد الله إسماعيل
الأول كلمات النشيد
ريض يالطارش يالمعنا=خط بكتابك ابترحيبه
لو سرى بك ليلك أو جنى=بالدجى في الليل تسري به
وان سأل عنا له المنا=قل على ما كنت تدريبه
مدعيكم غايب ن عنا=و الحكم ميوز في الغيبه
ينبغي لانسان يتأنى=و يحكم باحكام ن امصيبه
لا تحسب الحيف ذامنا=النصف ناخذ و نعطي به
سو جميل و بلغه عنا=بالسلام و ألف ترحيبه
بلغ المهموم ما تهنى=ساهر ليله يهاذيبه
يشغله بالفكر و الظنة =مكر وسواس و الاعبيه
حزن في قلبه مخفنه =دون ناس خايف تعيبه
قول له اللي له المنة =عالم بالجهر و الغيبة
يعلم بحالك و لكنه =يختبر عبده بالمصيبة
من بغى مثواه للجنة =ما رضى بالنفس التعيبة
حد كل حيلته يتمنى =وحد حلمه بايده اييبه
و اللي يقول يا رب آمنا =ما يعرف الياس و الريبة
زاده القرآن و السنة =و اندعاه الداعي يجيبه
طارشي ان ييت قول انه =على العهد و الوعد نوفيبه
بالتفصيل بقى كدة ومعانيها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لأني بحب النشيد ده قوي ولأني كتير دورت على معاني كلماته فلما لقتها قلت أنشرهالكم
بالمناسبه هو نشيد للمنشد الشاب مشاري بن راشد العفاسي كويتي الجنسية. وقد قيل لي أن القصيدة باللكنة الإماراتية وأن كاتبها وملحنها هو الإعلامي عبد الله إسماعيل
الأول كلمات النشيد
ريض يالطارش يالمعنا=خط بكتابك ابترحيبه
لو سرى بك ليلك أو جنى=بالدجى في الليل تسري به
وان سأل عنا له المنا=قل على ما كنت تدريبه
مدعيكم غايب ن عنا=و الحكم ميوز في الغيبه
ينبغي لانسان يتأنى=و يحكم باحكام ن امصيبه
لا تحسب الحيف ذامنا=النصف ناخذ و نعطي به
سو جميل و بلغه عنا=بالسلام و ألف ترحيبه
بلغ المهموم ما تهنى=ساهر ليله يهاذيبه
يشغله بالفكر و الظنة =مكر وسواس و الاعبيه
حزن في قلبه مخفنه =دون ناس خايف تعيبه
قول له اللي له المنة =عالم بالجهر و الغيبة
يعلم بحالك و لكنه =يختبر عبده بالمصيبة
من بغى مثواه للجنة =ما رضى بالنفس التعيبة
حد كل حيلته يتمنى =وحد حلمه بايده اييبه
و اللي يقول يا رب آمنا =ما يعرف الياس و الريبة
زاده القرآن و السنة =و اندعاه الداعي يجيبه
طارشي ان ييت قول انه =على العهد و الوعد نوفيبه
بالتفصيل بقى كدة ومعانيها
| | لكل بيت سأكتب ثلاث اجزاء حسب الحاجة مصنفة حسب الالوان التالية: 1- الازرق : كلمات البيت 2- البنفسجي : سأكتب البيت مرة أخرى و لكن بطريقة النطق لأنها تختلف عن الكتابة احيانا، حتى تتمكن من المتابعة مع مشاري في النشيد ، مثلا في الشعر نكتب ( المريضة) و لكن ننطقها (لمريضه)، 3- الاخضر : شرح لمعنى البيت بشكل عام ثم معاني بعض الكلمات المحلية فيه لو لزم. اتمنى لكم الفايدة و يارب نكون وفقنا ، و اللي يحب ياخذ الموضوع لمنتدى ثاتي تفضل و تكرما اذكر المصدر كوكب الاسلام جزيتم خيرا ... . بسم الله نبدأ ريض يا الطارش يا المعنى ... خط بكتابك بترحيبه ريظ يالطارش يا لمعنى ... خط بكتابك ابترحيبه تمهل انتظر أيها المرسال(ناقل الرسائل) الذي يتعنى و يتعب .. اكتب لي رسالة و ابدأها بالترحيب الكلمات: ريض : انتظر او تمهل (في اللهجة الإماراتية تنطق الضاء ظاء) الطارش: المرسال او المبعوث لإيصال رسالة ، نقول طرًّش يعني بعث المعنَّى : نفس الكلمة باللغة العربية الفصحى ، الذي يتعب /المتعب كتاب : رسالة خط : اكتب ***** لو سرى بك ليلك و جنَّى ... بالدجى في الليل تسري به لو سرابك ليلك او جنَّى .. بالدجى فِالليل تَسريبه عليك ان توصل الرسالة حتى و لو جن عليك الليل، ولو في حلكته و ظلامه الكلمات: جنى : جنَّ (جن الليل أي حل) تسري : تمضي او تسير ***** وإن سأل عنَّا له المنه ... قل على ما كنت تدري به وان سأل عنَّا له المِنَّه ... قِل على ما شنت تدريبه فاذا سألك عنا مشكورا، فأخبره أننا على الصفات التي يعرف عنا و لم نتغير الكلمات : له المنه : له المنة و الفضل مشكورا. في اللهجة نقول لو اجاب الدعوة له المنة ، يعني لو اجاب الدعوة مشكورا. كنت: لاحظ انه مشاري ينطقها تشنت ، و نكتبها احيانا جنت او شنت ، في اللهجة الاماراتية في بعض الكلمات تستبدل الكاف بمزيج حرفين تــ + ش تدريبه : تدري به .. ***** مدعيكم غايبٍ عنا ... و الحكم ما ايوز في الغيبه مِدِعيكم غايبن عنَّا ... و الحكم مَيّوز في الغيبه المدعى عليه غائب و لا يجوز الحكم بغيابه ، بمعنى لا تحكم على إنسان في غيابه و دون أن تسأله وتفهم منه الكلمات: ميوز : ما يجوز – لا يجوز (في لهجة الإمارات تنطق الجيم ياء في كثير من الكلمات ) الغيبه : الغياب ***** ينبغي الانسان يتأني ... و يحكم بأحكامٍ مُصيبة ينبغي لِنسان يتأنَّى ... و ايحَكم بَحكَامِن إمصيبه ينبغي على الانسان ان يتأنى (يتمهل) في الحكم في الأمور و على الناس حتى يحكم بأحكام صحيحة الكلمات: مصيبه : صائبة ***** لا تِحَسب الحيف ذا مِنَّا... النَصف ناخذ و نعطيبه لا تحسب أن الحيف (الظلم) منا ومن طباعنا بل نعمل بـ (الإنصاف ) الكلمات: ذا : هذا النصف : الانصاف نعطيبه : نعطي به ناخذ و نعطيبه : يعني نتعامل به ***** سَوْ يميل و بلِغَهْ عنَّا ... بالسلام و ألف ترحيبه اصنع فيني معروف ( فعل جميل) و بلغه عنا السلام و ألف ترحيب الكلمات: سو : افعل او اصنع يميل : جميل بمعنى معروف ***** بلغ المهموم ما تهنى ... ساهرٍ ليله يهاذي به بلغ المهموم متهنَّى ... ساهِرن ليله يهاذيبه بلغ المهموم الذي أسهرته همومه يهذي في الليل الكلمات : ما تهنى : لم يتهنى ، من الهناء ***** يشغله بالفكر و الظن ... مكر وسواسٍ و ألاعبيه يشغِلهْ بالفكر و الظنًه ... مكر وسواسن ولاعيبه يشغل ليله بالتفكير و تتلاعب به الوساوس و الظنون ***** حزن في قلبه مخفنه ... دون ناس خايف تعيبه حزن في قلبهْ مخَفِنَّه ... دون ناسن خايف تعيبه يخفي الحزن في قلبه ولا يحدث به الناس حتى لا يعاب أو يذم عليه الكلمات: مخفنه : مخفيه دون ناس : عن الناس تعيبه : تعيب عليه ***** قول له اللي له المنه ... عالم بالجهر و الغيبه قوله اللي له المنه ... عالمن بالجهر و الغيبه اخبره ان من له المنة (الله تعالى) عالم بالجهر و الغيب ***** يعلم بحالك و لكنه ... يختبر عبده بالمصيبه يعلم بحالك ولكنه ... يختبر عبده بِلِمصيبه الله عالم بحالك و لكنه يختبرك ايها العبد بالمصائب ***** من بغى مثواه للجنة ... ما رضى بالنفس التعيبه من بغى مثواه للجنَّه ... ما رظى بالنفس لتعيبه من يريد ان يكون مثواه الجنة عليه ان يكون صاحب نفس ذات همة ولا يتعب الكلمات: بغى : أراد ، يبغي : يريد التعيبة : التعبانة التي تتعب بسرعة تستثقل أي تعب يعني نفس ليست ذات همة عالية ***** حد كل حيلته يتمنى ... و حد حلمه بيده اييبه بعض الناس لا يفعل شئ الا التمني فقط ولكن البعض يبذل جهده ليحقق امانيه و يحقق حلمه بيديه الكلمات: حد : أحد ، حد بمعنى بعض الناس حيلته : حيلة الشخص ما يستطيع فعله بيده : بإيده اييبه : يجيبه/ يأت به ***** و اللي يقول يا رب آمنا ... ما يِعَرف الياس و الريبه و المؤمن لا يعرف اليـأس ولا يرتاب ***** زاده القرءان و السنه ... و إن دعاه الداعي يجيبه زاده القرآن و السنه ... وندَعاه الداعي ايجيبه زاده القرآن و السنة و يستجيب لله تعالى و أوامره ***** طارشي ان ييت قول انا ... على العهد و الوعد نوفي به طارشي ان ييت قول انَّا ... عـ لعهد والوعد نوفيبه ايها المرسال ان لقيته اخبره اننا باقون على العهد و الوعد الكلمات: طارشي : مرسالي / المرسال المبعوث من جهتي ان : لو ييت : جيت / جئت نوفيبه : نوفي به |
ادعولي بقى
مش هتدعولي ولا إيه؟
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
11 آراءكم:
اجدع حاجة عملتيها والله
بجد مش عارف اقولك ايه انا اساسا بحبه بغباء
لانه بجد نشيد ممتع قوى
رغم انى ماكونتش طبعا اعرف معانيه
لكن بحبه جدا
وادعيلك واقولك
ولا بلاش بقى :D
اول تعليق طب موز اوى
لا دا حظى بومب بقى
ههههههههه
اوعى وشك
السلام عليكم
بجد انا بشكرك شكر كبير جدا على متابعتك للمدونة عندي ولثناء الجميل على كلامي
يعلم الله اني بقيت بفرح لما بشوف اسمك في التعليقات
تسلمي يارب وكلك ذوق
وعلى فكرة انا مش جاي فاضي
انا جاي ومعايا دعوة مخصوص ليكي عشان تشاركيني وتكتبي معايا في مجلة رؤية مصرية
ممكن تكوني سمعتي عنها من المدونة عندي لإنها مجلة أنشاتها من سنة وشوة كده وده اللينك بتاعها واتمنى تشرفيني وتشاركي معايا
وده أقل واجب ممكن اقدم لحد محترم قوي زيك
http://roaua.net/
وده ميل المجلة للمراسلات
roaua.com@gmail.com
هستناكي
أحمد راضي
***********
D:
هو فعلا نشيد جميل جدا وكان أكتر حاجة بتعجبني فيه لهجته اللي مش فاهمة منها ولا كلمة
إيه ده؟ مش هتدعي؟
لأ هو انت تقريبا في الوقت الحالي هتلاقي نفسك دائما التعليق الأول
أصل عجلة الزوار نائمة شوية اليومين دول
كاتب مصري
*************
بجد انا مش عارفة أرد
لا شكر على واجب بجد ده كان أقول واجب أقدر أعبر بيه عن مدى احترامي لقلمك
ربنا يخليك يا رب وإن شاء الله أكون هناك في أقرب وقت
شكراً لهذا الجهد الطيب ،
والإيضاح الجميل ، وفعلاً هي قصيدة بلهجة إماراتية ولكن تحوي الكثير من الحكم والقيم الطيبة ، وللعلم كاتب القصيدة وملحنها هو الإعلامي المحبوب والمتألق : عبدالله إسماعيل ، لإعطاءه حقه أيضاً ..شكراً ودمتم في حفظ الرحمن (=
العفو لا شكر على واجب
أكرمك الله وانا حقًا أحب هذه القصيدة بشدة
جزاكم الله خير وسوف أعمل على إضافة اسمه في المقال نفسه
نحن وإياكم
جزاكم الله خير
ربنا يباركلك
بارك الله فى الناشر والشارح والقارئ والمنشد والسامع وقارئ التعليق ومن نظر فى التعليق ومن علق ومن لم يعلق وكل مسلم مات كان أو على قيد الحياة أو لم يأت بعد من بداية الخليقة الى قيام الساعة. آمين
القصيد معروفه للشاعر عبدالله بن صالح المطوع وهو شاعر اماراتي معروف ولقد غتاها علي بن روغه
إرسال تعليق